为了3个儿子能“常回家看看”照顾自己，91岁的杨老汉向法院提起诉讼。6月15日上午，北京房山区琉璃河镇某村，一场特殊的庭审正在开庭:为照顾老人，庭审选择在杨老汉的家中进行。餐桌变成审判台，老人坐在法官身旁，与3个儿子“对簿公堂”。老汉不差钱，缺的是陪伴。(6月18日新京报)

　　法官能把法庭庭审设在91岁老人的家里，这是有人情味的法官。但是，对于91岁老人的3个儿子来说，这样倒逼老父亲行使法律程序，无疑是莫大的耻辱。然而，令人遗憾的是，3个儿子各说各的苦衷和理由，却没人真心实意地替老人想一想。老二说:“我有困难，我现在上班，不能保证照顾，只能说有时间就来，没有时间就来不了”。老三说:“早就跟父亲说跟我回家住，房子都腾出来了，但他不去。我不能光照顾他不管自己家，我也是有孙子的人了”。

　　他们知道自己是有孙子的人了，但是，却没有想到自己如何给子孙们做尊老敬老的榜样，如果自己老了怎么办?也像父亲这样，想管就管，不想管的话，就没人管吗?到时候，恐怕自己也会扪心自问:我养儿女干什么?要他们有啥用?如果作为儿子不是千方百计克服困难，尽心尽力地把老人伺候好，而是找出各种理由和借口推脱责任与义务，能在家里把尊老爱幼的传统美德传承下去吗?如果儿孙们看到自己父亲的这副德行，也不会成为孝敬自己的楷模。

　　《孟子》中曰:“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”这话出自《孟子》。意思是，尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬人家的长辈;爱抚自家的儿女，推广开也去爱抚人家的儿女。也就是说，要像尊重我们自己家的老人一样尊重别人家的老人，像爱护自己的孩子一样爱护别人家的孩子。但是，这种尊老敬老的美好愿望总是在现实生活中不能让老人们如愿以偿，这不能不说是一种悲哀。如果连自己的子女都不能以心换心理解91岁的老父亲，那将来谁又能以心换心地理解他们?那不成了不敬不孝的“风水轮流转”了吗?难道，这样简单的道理也想不明白吗?

　　美国老年社会学家戴维·德克尔先生说:“对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。”法国著名作家司汤达先生说:“老来受尊敬，是人类精神最美好的特权。”

　　然而，我们所面临的不敬不孝之子，如果仅仅靠社会公德去约束他们，那是毫无效果的，唯一的办法只能靠法律强制他们履行自己的责任与义务。如果他们不履行法律判决和调解决定，那就应当依法强制执行，让他们按照保姆的工资待遇用经济手段解决他们的不敬不孝。尽管老人不差钱，但是儿子不能白养。既然老父亲辛辛苦苦把3个儿子抚养成人了，作为儿子就必须依法懂得感恩回报，绝不能成为不仁不义的冷血动物。其实，老人要求3个儿子常回家看看并不过分，而且能够做到。关键在于有没有孝敬老人的责任心。

　　虽然经过法律“强扭的瓜不甜”，但是法律必须依法维护《中华人民共和国老年人权益保护法》的权威与尊严，绝不能让法律成为摆设，绝不能让不敬不孝的儿子随心所欲。然而，通过法律程序，也能让老人的3个儿子为自己的将来好好想一想。人们常说，百善孝为先，家和万事兴。如果连自己的老父亲都不能尽孝心，作为儿子还有什么资格让儿孙孝敬自己?(郭喜林)