十一黄金周，是新人们举办婚礼的好日子。赶场子随礼成了人们的负担，而让人惨不忍睹的则是任性胡来的“婚闹”。10月7日，在山东威海，有一位新郎在接新娘回家的途中，遭遇闹婚者的“恶搞”:他被用透明胶带绑在路边的灯柱下，一同被层层胶带缠绕在一起的还有几位伴娘，引来不少围观路人的哄堂大笑，令林新郎和伴娘们十分尴尬和无奈。(见10月8日东方头条)

　　在我国，“婚闹”古已有之。古时，新婚的年轻人普遍缺少婚前交往，为了帮助他们更快进入夫妻角色，于是便有了“婚闹”、“闹洞房”之说。随着时代的进步，“婚闹”的实际作用早已不复存在，但婚礼现场上适度“婚闹”一下，营造一种婚礼的喜庆氛围，未尝不可。

　　但近些年来，一些地方的“婚闹”早已“跑偏”:有把新郎绑在电线杆上的、有往新郎身上倒酱油、扔生鸡蛋、西红柿，甚至还有在冬季把新郎脱的一丝不挂，扔进水里;婚闹中最严重的当属于闹伴娘，有的扒伴娘衣服、乘机进行猥亵，导致女孩子害怕做伴娘，父母也不愿意让自己的女儿去做伴娘…….因“婚闹”发生事故的也不鲜见。某地婚礼现场，一名新郎身上被喷油漆后，在用汽油清洗过程中突然失火，新郎身上烧伤面积达到85%，治疗因付不起高昂的医药费，不得不将往新郎身上喷油漆的朋友告上法庭。

　　对于这种“婚闹”文化的弥漫，或许是因为一些地区的人群喜欢把粗鲁和不文明当作一种寻求快感的方式，借着新人们婚礼上不能拒绝和生气的氛围，进行无节操的玩弄，这种审丑文化和粗鲁方式，大有滋生蔓延之势。这提醒我们，结婚习俗应当返璞归真、回归文明，不能跨越道德和法律底线。闹婚可以玩，但要给人快乐，而不是留下阴影和酿成悲剧。

　　全面建成小康社会的进程中，精神文化的小康是其中应有之义。婚俗的文明化、去低俗化，对提高精神文明建设水平、实现精神文化小康不可或缺。对突破道德底线的“婚闹”，除非造成严重后果的，当然不能简单地采用法律的强制手段去惩治，还得通过教育、宣传、引导、制定乡规民约、发挥村组干部和乡间德高望重者督导作用等方法来矫正。这需要基层政府和村“两委”作出努力。(侯文学)