给老人办寿宴是常事，但在贵州毕节市果瓦乡，村民张某竟然要给已经去世30余年的爷爷办寿宴。接到举报后，果瓦乡纪委和茶园村村干部先后多次到张某家中做思想工作，但对方却并不配合。果瓦乡政府一位工作人员告诉北京青年报记者，张某是要为已经去世30多年的爷爷办百岁寿诞，政府人员劝说他只要不铺张浪费、不收礼金，可以小规模办宴会，但是张某及其家人并不听劝。(10月20日《北京青年报》)

　　给“去世30年的爷爷”办寿宴，在遭受了举报之后，在有关部门劝说之后，依然是我行我素，不愿意缩小规模，不愿意就此搁浅。不能不说这位“孝顺的孙子”实在是任性。劝阻无效后，村干部在村里做了一次民意调查，走访赴宴村民，大家普遍表示不支持张某这一做法，但是碍于邻里间的面子，又不得不去。据介绍，在当地摆酒，如今随礼金额最低不会少于100元，老百姓经济负担很重。

　　给“去世30年的爷爷”办寿宴，如此荒诞的举动何以出现?其实这背后是“不想吃亏”、“回本心理”导致的。在当地大办宴席借机收礼金的情况很常见，甚至有些村民巧立名目借机敛财。有的村民盖房子会连续四年办酒，房屋刚建好一层会摆一次酒，第二年搬家再办一次，第三年又加盖了一层再摆酒。到了第四年，村民又在房屋旁边加盖两间，还会再办一次酒。因为办酒风气盛行，当地甚至流传着一句话:“三年不办一次酒，就要亏掉20万”，可见该陋习之盛。为增加名目办酒，有的村民甚至与妻子假离婚，再办一次复婚酒。

　　对于这位“孝顺的孙子”来说，他感到自己在人情交往中“吃了大亏”，一年年给其他村民交礼金，一年年从自己腰包掏钱为人情，而自己家却找不到“回本的机会”，这拿出去的礼金什么时候才能“找补回来”?正是“不想吃亏”的想法，导致了给“去世30年的爷爷”办寿宴极端情况的出现。既然找不到合适的机会“回收礼金”，那就找个牵强附会的理由，也要让“掏出去的钱”再回来。而对于那些“心不甘情不愿赴宴”的村民来说，他们也就不好意思不赴宴了，毕竟曾经“用其他名义”收了人家的礼金。

　　给“去世30年的爷爷”办寿宴的做法显然是荒诞的，显然是错误的。不过，我们是不是也能将心比心理解一下?这何尝不是我们平时说的“在江湖混，总是要还的”?

　　从给“去世30年的爷爷”办寿宴荒诞举动里，我们更该做的不是对个体事件的谴责，而是通过个体事件反思畸变的人情往来陋习。人情往来是对的，但是需要适可而止，不在钱多少而在情谊浓。所有人都不存在“借机敛财”的人情往心理了，给“去世30年的爷爷”办寿宴这样的荒诞剧也就自然谢幕了。

　　给“去世30年的爷爷”办寿宴，畸变的人情交往该寿终正寝了!(郭元鹏)