长白时评评论员 殷建光

　　草木黄落，气寒霜凝。10月23日，霜降如期而至。作为二十四节气中秋季的最后一个节气，它带着“严霜”“霜刀”“霜剑”的凛冽之名，宣告着气候的骤变——气温陡降，昼夜温差拉大，成为一年中温差最大的时节。《礼记》言“阴气胜则凝为霜雪”，《说文解字》释“霜，露所凝也”，当夜幕温度跌破零摄氏度，空气中的水汽便凝结成六角形的冰花，疏朗洁白，悄然缀满大地。此时节，万物收束，阳气入地，阴气初凝，寒意渐浓。但自然从非单调的萧瑟，霜花有冰晶之美，更有“霜叶红于二月花”的炽烈，为秋末添上浓墨重彩的一笔。

　　三候流转，万物生存智慧。霜降三候，是自然书写的生动教科书，藏着生命与时节相契的密码。一候“豺乃祭兽”：豺狼等猛兽开始大量捕猎，将猎物整齐陈列，如举行祭祀般庄重。这既是为越冬储备食粮的生存本能，也被古人赋予了“感恩自然馈赠”的浪漫想象，透着物竞天择中的敬畏之心。二候“草木黄落”：气温骤降催得草木枯黄，叶片簌簌飘落，大地渐显萧瑟。有人见之伤感，实则这是万物的从容顺应——落叶是为减少消耗，根系在土壤中积蓄力量，待来年春风拂过，便又是“野火烧不尽，春风吹又生”的生机。三候“蛰虫咸俯”：蛇、蛙、昆虫等藏入洞穴，停止活动，不食不动进入冬眠。这是生命的蛰伏智慧：收敛不是终结，而是为了在沉寂中蓄力，等待春日唤醒时的勃发。

　　抢秋候冬，节气烟火岁岁传承。霜降碧天静，秋事促西风。霜降是中国农耕文明的智慧结晶，凝结着人与自然共生的节律。处暑高粱，白露谷，霜降到了拔萝卜。北方秋收进入尾声，华北的大白菜待收，需抓紧最后的管护；南方则正值“三秋”大忙，收割晚稻、播种麦菜、采摘棉花，田间地头一派抢时的繁忙。若遇秋雨连绵，更要与时间赛跑，确保颗粒归仓、新种落地——霜降是秋收的催征鼓，也是冬播的集结号。古人对霜降的重视，更融入习俗与仪式。因“霜”象征肃杀之气，汉代起，农历九月便有讲习兵事、射箭围猎的传统，以顺应时节的刚劲；秋菊此时盛放，被视为“候时之草”，各地举办菊花会，赏菊饮酒，致敬其凌霜不败的生命力；登高远眺则是此时的雅事，秋高气爽中舒展肺气，让心境随视野一同开阔。饮食上，吃红柿、煲羊肉、品兔肉，皆是顺应时令、滋补御寒的智慧，让烟火气里也透着对时节的呼应。

　　霜降泼墨，诗画意韵醇厚。秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。文人墨客从不吝啬对霜降的描摹，笔墨间尽是秋末的况味。“霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲”，写尽秋水退去、远洲初现的清冷宁静；“潦收沙衍出，霜降天宇晶”，捕捉到水落石出、天宇澄澈的清朗；“风卷晴霜尽，空天万里霜”，尽显秋高气爽的开阔；“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”，借霜月嫦娥寄寓不畏严寒的高洁；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，则以旅人足迹与板桥霜痕，道尽漂泊的孤寂与乡愁。这些诗句让霜降不只是气候的节点，更成为浸润文化的意象，厚重了时光的味道。

　　霜降至，霜华凌凌；秋意浓，秋实累累。天气渐寒，霜降是秋冬交替的信使：提醒人们添衣保暖，督促农人抢收播种，也以霜叶的火红、秋菊的金黄、柿子的橙红，为辛勤一年的人们献上最热烈的奖赏。天气渐寒始霜降，霜叶红于二月花。秋尽处，冬将至，霜降的况味里，收敛沉静，新生期许，交织乐章悄然奏响。

　　本期编辑：侯薇