春分过去半月，迎来了二十四节气的第五个节气——清明。

　　清明，天清地明。《燕京岁时记》引《岁时百问》：“万物生长此时，皆清净明洁，故谓之清明。”公历每年4月5日前后，当太阳到达黄经15度时，我国大部分地区的日均气温已升到12摄氏度以上。

　　在二十四节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明，不仅是二十四节气之一，还是我国重要的节日，作为重要的祭祖节日，这一天会礼敬祖先、慎终追远。清明节与春节、端午节、中秋节并称为“中国四大传统节日”。

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有2500多年的历史。由于清明节与寒食节较近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐地两节合二为一，寒食既成为清明的别称，也变成清明时节的一个习俗。在唐宋后，融汇了寒食节与上巳节的习俗，杂糅了各地的多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。也就是说，清明节的主题不只是扫墓，即便祭祖、扫墓，除了表达对先人的哀思，也使后人获得了精神慰藉。尤其现代社会，清明节会有踏青、植树、放风筝、插柳、拔河、荡秋千等一系列活动，就是为了让人们感受春天的生机勃勃，满怀积极的生活态度。

　　节气本就是对自然节律变化的精准反映，这种反映容易勾起人们心绪的变化。较之于惊蛰和春分的繁花似锦、姹紫嫣红，清明的濛濛细雨、落英缤纷，让春意减了些轻狂、华丽，多了点成熟。失意人倍感惆怅；多情郎尤恋桃花；窈窕女对镜自怜；垂老者追忆芳华；贤孝子眷念双亲。这其中的悲欢离合、酸甜苦辣尽显人世百态与浮生如梦。这是文化、民俗与时令的多元性，作用于人的思维、情感，所产生的不同反映，也因此，古往今来，清明节更具文化气息。

　　在中国古代的绘画作品中，春景、春意是十分常见的主题。有些画家还直接将清明节的特色活动入画，从而构成另一种妙趣横生的意韵。比如，唐代的《祭扫》《内宴冷餐》、宋代的《担酒上坟》、元代胡廷晖的《宋太祖蹴鞠图》、清代冷枚的《荡秋千》、陈枚的《月曼清游图·杨柳荡千》、近代齐白石的《山水春瑦纸鸢图》等等。这些作品不仅以春色为景，还细致描摹了具体情境中人物的动作和表情，极具声情并茂、跃然纸上的灵动感。与具象的画图相比，用文辞所描摹的节令往往更为主观和空灵。在历代诗词中，出现“寒食”“清明”字样的就有800余首，远多于其他的节气。此外，与清明相关的书法佳作还有黄庭坚的《花气薰人帖》、米芾行草书《乐兄帖》、唐寅行书《落花诗册》、毛泽东书杜牧诗《清明》等。

　　天清地明草木青。春天是一年奋斗的开始，在清明节这个时刻对过往的事物在表达缅怀的同时，更好地积蓄新的奋斗力量，正是为了更好活在当下，创造未来。这也是品味传统文化带给今人的智慧所在。如今清明节被定为法定假日，所承载的文化越来越宽泛。由此可见，赓续好文化传统，度过一个平安、祥和的节假日，也会使清明节过得更加有时代意义。（久泰平）