6月5日（农历四月廿九），是二十四节气中的第九个节气——芒种，此时太阳黄经达75°。

　　芒种是唯一一个直接“指导”农事活动的节气。春生、夏长、秋收、冬藏。在和大自然的相处中，人们学会顺应天时、规划秩序。芒种时节，梅黄麦熟，大江南北皆为收获与耕作的热闹景象。所以，“芒种”也称为“忙种”，是三农最为繁忙的时机。

　　在我国南方地区，芒种时节就进入初夏梅雨季节，雨量充沛，气温显著升高。此时黄淮平原也将进入雨季，芒种前后若遇连阴雨及风、雹等天气，往往使小麦不能及时收割、脱粒和贮藏。西南地区进入一年中的多雨季节，高原地区的冰雹天气开始增多。在此期间，除了青藏高原和黑龙江最北部的一些地区还没有真正进入夏季以外，全国大部分地区的人们都能够体验到夏天的炙热了。

　　宋代诗人陆游写道：“时雨及芒种，四野皆插秧。”虽说收种两头忙，但芒种这一节气名称，更侧重于前瞻性地提示人们，勿过天时，抓紧播种，以成丰年。用先贤的智慧提点后人，无论夏收，还是夏播，都要抢时间、占先机。中华大地上的各种芒种节俗，大多是在播种粮食作物的同时播种生活的希望，其中既寄托着对自然最纯粹的敬畏和感恩，同时也饱含着对生活富足、家庭安康的美好憧憬。

　　无论从芒种的内涵变迁、还是从芒种的物候节俗来看，对于农耕文明主导的古代中国来说，芒种时节关系到许多家庭农事的成败、收入的多少乃至生存。从这些层面来说，芒种之芒就不仅仅是麦芒、稻芒，也不仅仅是忙碌、繁忙，而是一种希望、一种生命力的体现。

　　芒种是收获，芒种也是希望。经历了一代又一代的传承，二十四节气中的芒种仍旧是中国各地开展农业生产、适应自然变化、调整生活状态的重要时间节点。通过对芒种节气丰富意蕴的考察，我们可以看到农业文明的发展、南北文化的交融、经济中心的变迁，更能够看到中华民族无穷无尽的斗志以及永恒不灭的希望。

　　一收一种间，倾注着晶莹的汗水，也交织出生命的智慧与光芒。唯有播种希望，潜心耕耘，方能收获生命的丰盈。（久泰平）