风吹麦成浪，蝉鸣夏始忙。芒种是一个快乐的节气，因为收获而快乐；芒种是一个梦想的节气，因为播种而梦想。芒种，是二十四节气之第九个节气，夏季的第三个节气。“芒种”含义是“有芒之谷类作物可种，过此即失效”。民谚“芒种不种，再种无用”。芒种是一个忙碌的节气，民间也称其为“忙种”。这个时节，正是北方收麦、南方种稻之时。收获夏粮，播种秋实，这样的日子，快乐而充实。

　　每一个节气都有独特的内涵，芒种洋溢着快乐和梦想。金色麦浪，丰收希望，怎能不快乐？红杏枝头，杏香四溢，怎能不快乐？这是收获的快乐，这是对耕耘的奖赏。芒种时节，忙碌收获，莫忘播种。这个时节气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大，适宜晚稻等谷类作物种植。农事耕种以芒种节气为界，过此之后种植成活率就越来越低。农历书说：“斗指丙为芒种，此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也。”在华北，收割完小麦，要及时播下玉米，遥想秋天黄灿灿的玉米，怎能不梦想满满？

　　芒种三候，美丽的物候学之歌。聪明的古人用生物变化表示气候的变迁，创造了朴素的物候学，引领生活，启迪人生。一候螳螂生：螳螂在芒种时节感受到阴气初生而破壳生出小螳螂，象征着夏季的开始和生命的繁衍；二候鵙始鸣：鵙指的是伯劳鸟，这是一种喜阴的鸟类，开始在枝头出现并且感阴而鸣，标志着夏季的鸣虫开始活跃；三候反舌无声：反舌是一种能够学习其他鸟鸣叫的鸟，此时因感应到了阴气的出现而停止了鸣叫，象征着夏季的炎热和生物的适应。生命蓬勃，顺势而为；遵循自然，和谐共生。生物给我们悄然谱写生活的教科书。

　　人们用芒种习俗寄托自己的情怀，汲取自然的滋养。送花神，农历二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会，这是中国人独有的浪漫，善始善终，好聚好散，好来好往，也折射着中华民族的和谐智慧。安苗系皖南的农事习俗活动，家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安，这是犒劳自然，也是犒劳自己，期盼美好未来。贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节，这是独具特色的人与自然和谐共生的狂欢节。在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节，新鲜梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需加工后方可食用，这种加工过程便是煮梅。在宁波地区，芒种时节还有吃君踏菜的习俗，当地人认为君踏菜具有清热解毒的功效，吃君踏菜后不会出痱子，这是人民群众的智慧结晶。习俗的背后是精神的充盈与智慧的融合，孕育着中华民族文化的根脉和精神。

　　节气习俗，雅俗共赏；雅士作品，流传千古。中华文化源于生活，诗词艺术升华生活。芒种诗词，生动诠释。“连雨不知春去，一晴方觉夏深。”“水国芒种后，梅天风雨凉。”“芒种才过雪不霁，伊犁河外草初肥。”“时雨及芒种，四野皆插秧。”“芒种看今日，螳螂应节生。”“及时趁芒种，散着畦东西。”“节序届芒种，何人得幽闲。” “田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。”等等，真可谓“田家少闲月，五月人倍忙”，但是忙得欢乐开怀，忙得梦想绽放。

　　芒种，承前启后，一头关联着夏熟麦子的收获，一头关系着秋收稻谷的播种。一收一种，生命丰盈。芒种，收获喜悦，播种希望。芒种虽“忙”，快乐荡漾，岁月生香。（殷建光）